Allahov poslanik, Muhammed, savs, bio je milost svim svjetovima/stvorenjima

"I NISMO TE POSLALI, OSIM KAO MILOST SVIM SVJETOVIMA!" (KUR'AN, El-Enbija', 107.)

Allahov poslanik, Muhammed, savs, bio je milost svim svjetovima/stvorenjima; džinu i insanu, životinji i hajvanu... Kako, onda, da vjera s kojom je došao/islam lijepi ne bude milost, i da milost ne bude vjerozakon koji iz nje proističe-časni Šerijat?!

 

Ako je Muhammed, savs, bio milost, a jeste, onda je i Šerijat časni samo milost! Nije Šerijat grubost i nasilje, odsijecanje ruku i nogu i skidanje glava ljudima sa ramena. Ne! To je potvora i laž na Šerijat časni! Šerijat Allahov jeste milost i mudrost, jeste interes ljudski i pravda. Šerijat je poštovanje ljudski prava i sloboda, uz nužna ograničenja da se čovjek ne bi u zvijer pretvorio. Ko god presudi po pravdi, on je u koritu Šerijata, makar bio od nemuslimana. I, naprotiv...

 

Ko god ne presudi po pravdi, milost pretvori u grubost, mudrost u glupost, svojom postupcima i riječima, izlazi van okvira Šerijata, makar čelo ne dizao sa sedžde. Upravo je ovo učinilo časni Božiji vjerozakon omraženim u očima i ušima ljudi. Neznalice koje su djelovale u ime Šerijata, i učevni, ali loših namjera koji su predstavljali Šerijat. Držeći da je Šerijat mudrost i milost, ljudski interes i pravda, Muhammed, savs, nije činio postupke kojima nije bilo mjesto i vrijeme. Tako nije posegnuo za džihadom/borbom protiv mušrika Mekke, u samoj Mekki, iako je džihad najveće djelo, jer bi od mudrosti napravio glupost, a od milosti nemilosrđe.

 

Ovo napisah radi toga što se Šerijat časni predstavio ljudima kao prolijevanje krvi, ne negirajući kazneno pravo unutar njega, El 'Ukubat, koje postoji u svakom zakonu, nadajući se da će neko razumjeti i uzeti pouku... #ProfSaninMusa#

Read more...

Kiša je bereket i Allahova milost

„(Allahu moj) oko nas je, a ne na nas.“, hadis prenose Buharija, Muslim i Dejlemi od Enesa b. Malika r.a.

Povod nastanka:

Enes b. Malik kaže da je ulazeći u džamiju jednog petka čuo kada je jedan čovjek rekao: “Allahov Poslaniče, stoka nestaje i putovati ne možemo, pa moli Allaha da nam pomogne!” Allahov Poslanik podiže ruke, priča Enes, i izgovori: “Allahu moj, napoji nas! Allahu moj, napoji nas.” Allaha mi, nastavlja prenosilac, na nebu nismo primijetili ni oblaka, pa ni oblačka, niti išta što bi nagovještavalo kišu. Između nas i brda nije bilo ništa da bi nam zaklonilo pregled. Ubrzo se iza brda pojavio oblak, poput štita, i kada je stigao iznad nas raširi se i kiša poče padati. Nismo više vidjeli sunca šest dana.

Sljedećeg petka dok je Allahov Poslanik stajao i držao hutbu, uđe na ista vrata neko, okrenu se prema Allahovom Poslaniku i reče: „Allahov Poslaniče, stoka propada, a putevi se zatvoriše, moli Allaha da kišu zaustavi!” Allahov Poslanik podiže ruke i izgovori: “Allahu moj, oko nas je, a ne na nas! Allahu moj! Na brežuljke, brda, na visoravni, na planine, na doline i rastinje!“ Kiša je prestala padati, mi smo izišli bilo je sunčano.”

Komentar:

Učenje kišne dove ili klanjanje namaza za kišu jeste legitimno i poznato  u islamskoj tradiciji. Ta praksa se temelji na sunnetu Allahovog Poslanika. Predmetni hadis nam o tome vrlo jasno govorio. Ima još hadisa o ovoj temi. Jedan od njih prenosi Abdullah b. Ebu Bekr, radijallahu anhu, u kojem se kaže:
„Izišao je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve selleme, na musallu, radi molitve za kišu. Svoj ogrtač je izvrnuo.“ Ima slučajeva da je Allahov Poslanik učio dovuda ne pada kiša.To se posebno odnosilo za neka područja gdje su živjela neposlušna plemena. Hadisu tom smislu prenosi Ebu Hurejre, radijallahu anhu, gdje kaže da je Poslanik nakon povratka sa rukua govorio: “Allahu moj, spasi Ajjaša b.Ebi Rebia! Allahu moj, spasi Seleme b.Hišama! Allahu moj, spasi Velida b.Velida! Allahu moj spasi potlačene vjernike! Allahu moj, pojačaj Svoj pritisak na pleme Mudarr, i učini da živi godinama poput Jusufovih godina!

Traženje kazne i prokletstva islamski pravnici kažu da je dozvoljeno samo za nevjernike koji prelaze granice u svojim neprijateljstvima prema muslimanima.

Učenje kišne dove može se obaviti u sklopu redovnog namaza, a može se organizirati i posebno klanjanje namaza, odnosno učenje dove za kišu. To se obično obavlja na musallama, gde se okupiveliki broj ljudi, a posebno djece. U našim krajevima ljudi su izvodili i stoku ne bili se Allah smilovao stoki i djeci. Nakon namaza narod je izvrtao svoju odjeću, što je aludiralo na promjenu vremena.

Izvor: ”Povodi nastanka Vjerovjesnikovih hadisa”

Autor: Mirsad Mahmutović

Za Akos.ba priredila: Elmedina Redžović

 
Read more...

Rizk, nafaka i Allahova milost

Izbor hadisa

  • Uistinu, nafaka traži čovjeka više nego što ga traži smrt.
  • Džibril mi je u srce stavio (poruku) da niko neće umrijeti dok ne ispuni rok svoga življenja i ne iscrpi svoju nafaku. Pa, bojte se Allaha i nafaku na dozvoljen način tražite. Nemojte da vas zastoj nafake navede da je tražite grijehom (haramom), budući da se ono što je od Allaha ne može dobiti osim pokornošću Njemu.
  • Zaista sit čovjek, koji Allahu zahvaljuje na Njegovim blagodatima, ima istu nagradu kao i onaj koji strpljivo posti.
  • Allah oprašta mojim sljedbenicima ono što im na um dođe da učine (od grijeha) – ako (sve dok) to ne izgovore ili ne urade.
  • Allah voli da se koriste Njegove povlastice (u šerijatskim propisima) kao što prezire da se radi ono što je zabranjeno (što je grijeh).
  • Allah oprašta mojim sljedbenicima ono što im šejtan prišaptava u srca njihova i ono na što budu primorani, dok god to ne izvrše ili ne izgovore.
  • Uzvišeni Allah voli da mome ummetu (mojim sljedbenicima) olakša obavljanje vjerskih dužnosti i obaveza, a nije Mu drago da budu preopterećeni (te da im postane teško vršiti propisane dužnosti).
  • Oni koji dobro čine na dunjaluku, bit će dobročinitelji i na budućem svijetu, a oni koji čine ružna djela, bit će takvi (činit će ih) i na ahiretu.
  • Onima koji su milostivi, smilovat će se Allah Svemilosni i Uzvišeni. Budite milostivi prema onima koji su na Zemlji, pa će se i vama smilovati Onaj koji je na nebesima.
  • Neka se Allah smiluje čovjeku koji je velikodušan (u svakoj prilici): kada kupuje, kada prodaje i kada potražuje svoj hakk (svoje pravo, dug i sl.).
  • Neka se Allah smiluje čovjeku koji, kad govori, govori ono što je dobro pa bude nagrađen, ili se suzdrži od ružnih riječi pa bude spašen.
  • Kada je Allah, dž.š., stvorio svijet, upisao je u Svoju knjigu, a ona je kod Njega, iznad Arša: „Zaista je Moja milost nadvladala (pretekla) Moju srdžbu.“
  • Kada bi čovjek bježao od nafake kao što bježi od smrti, ona bi ga sustizala kao što ga smrt sustigne.
  • Ko želi da mu se nafaka proširi i vijek produži, neka održava dobre odnose sa svojom rodbinom.
  • Mojim sljedbenicima je oprošteno ono što učine greškom (nenamjerno), u zaboravu i ono na što budu prisiljeni.

Izvor: Ovako je govorio Resulullah, Sujutijeva zbirka hadisa – sahih i hasen

Priredio: Salih ef. Indžić

Za Akos.ba pripremila: Fahreta Vreva

Read more...
Subscribe to this RSS feed